Menu

《马可先生·Polo游记》



104.《马可·波罗游记》

104.《马可·波罗游记》

元代中西往来活动的高峰,当推马可·波罗的访华。马可·波罗(Marco
Polo,公元1254-1324年),出生于威尼斯商人家庭。1271年他跟随父亲尼柯罗和叔父马菲奥沿着丝绸古道,经过3年半跋涉,在l275年到达开平(元上都,今内蒙古正蓝旗东)。后他在忽必烈宫廷备受信用,在中国居留17年。1291年马可·波罗奉命护送蒙古公主阔阔真远嫁波斯,从泉州出海,经君士坦丁堡返回故乡威尼斯。后来,他在威尼斯对热那亚的海战中被俘,在狱里把自己的东方见闻口述给狱友。狱友整理成书,为《马可·波罗游记》。这部书以纪实的手法,第一次较全面地向欧洲人介绍了中国物质文明和精神文明,将地大物博、文教昌明的中国形象展示在世人面前。虽然至今仍有学者质疑马可·波罗其人的真实性,但是这部欧洲人撰写的第一部详尽描绘中国的游记,曾被翻译成多种欧洲文字,广为流传,激起了欧洲人对东方的热烈向往,对以后西方新航路的开辟产生了巨大的影响。

在元朝,中国和欧洲的关系进入了一个新的阶段。由于蒙古帝国地跨欧亚大陆,有效地保证了东西方交通的畅通。因此,正如元朝人自己所说的那样,四海为
家,无此疆彼界,适千里者如在户庭,之万里者如出邻家。在这样的客观条件下,元朝比以往中国历史上的任何一个朝代,与欧洲国家的经济文化交往都
更加频繁。
元朝来华的欧洲人多是商人、传教士和旅行者。蒙古西征后,1245年初,教皇英诺森四世在法国里昂召集宗教大会,决定派遣
传教士普兰诺卡尔平尼等人携带教皇给蒙古可汗的两封信出使蒙古。这一时期,由于被蒙古人的西征所震撼,他们迫切地需要了解蒙古,了解这个来自东方的征服
者。
普兰诺卡尔平尼等人在1246年7月到达了蒙古帝国当时的政治中心和林。8月他们参加了贵由的登基典礼。于1247年秋,
他们带着贵由给教皇的复信,回到了里昂,向教皇复命。贵由在信中拒绝了教皇的一切要求,宣布蒙古可汗系受天命征服各国。但在1287-1288年间,欧洲
各国与蒙古人之间的紧张关系发生了微妙的改变。列班扫马奉伊利汗阿鲁浑之命出使欧洲后,罗马教廷和西欧各国发现伊利汗竟然也是信仰基督教的,结果他们用类
推的方法,错误地认为元朝皇帝也都崇信基督教,于是企图与蒙古统治者结成联盟,去共同对付异教徒。
这以后,商人、传教士和旅行者便经
常进入蒙古汗国。1260年,意大利威尼斯商人尼古拉波罗、马窦波罗兄弟到钦察汗国境内经商,他们在钦察汗国的都城萨莱住了一年。1262年,钦察汗
国与伊利汗国发生战争,归途危险,于是他们只好继续东行,到达了不花剌,在这里又住了大约3年。正好旭烈兀派使臣前往元廷,使臣邀请他们同行。1265年
夏,他们历经了千辛万苦到达了元上都,见到了忽必烈。忽必烈向他们询问了欧洲各国的政治、风俗以及民情,随后决定派使臣出使罗马教廷,命波罗兄弟充当使者
随行。途中,元使病倒。波罗兄弟忠实地履行了他们的承诺,带国书继续西行。1269年,他们回到了阿克儿,向罗马教廷递交了忽必烈的国书,随后回到了威尼
斯。
这一次东行使波罗兄弟对东方产生了浓厚的兴趣。1271年,兄弟俩又带着年轻的马可波罗一同谒见了新任教皇格里哥里十世,要求回中国复命。马可波罗出生于1254
年,他的父亲是这两兄弟中的哥哥尼古拉波罗,这一年他刚满16岁。
教皇令两传教士携带致忽必烈大汗的信随他们前往中国。两传教士惧怕旅途艰险,将信件委托尼古拉等代为送达。尼古拉父子叔侄三人,沿途边旅行边经商,走了三年半的时间,在1275年夏再一次到达了上都,向忽必烈复命。
波罗一家三人来到中国后,马可波罗在中国一直居住了17年。他第一次见到忽必烈时刚刚21岁,风华正茂。马可波罗很善于学习,不久就熟悉了宫廷礼
仪。所以他很快就得到了忽必烈的赏识。马可波罗曾受命出使云南和江南等地,并在扬州做官3年,又奉命出使过占城、印度。他在中国呆得久了,便成了一个中
国通。但马可波罗很想回自己的祖国看看,他多次向忽必烈表示西归的意愿,可都没被应允。直到忽必烈晚年,马可波罗出使印度归来,恰逢伊利汗阿鲁浑请求
大汗为他选妃。忽必烈将17岁的阔阔真赐给了阿鲁浑,并命马可波罗以使者的身份护送,他才有了回国的机会。这一次的归程大概走了两年多的时间。
1295年,马可波罗回到了威尼斯。这时正好威尼斯和热那亚为争夺海上商业利益而发生了战争。1298年,44岁的马可波罗参加了威尼斯的舰队,在
海战中不幸战败被俘。狱中,他将旅行东方各国的见闻详细述说,由比萨人鲁思梯谦记录整理成书,这就是《马可波罗环宇记》即《马可波罗游记》。不久马
可波罗即被释放。1324年他死在了威尼斯的家中,时年70岁,葬于威尼斯的圣多雷玆教堂。
马可波罗在中外关系交往史上,是一个
需要浓墨重彩的人物。他的《马可波罗环宇记》也称《东方见闻录》中,对中国的养蚕、丝绸、造纸、纸币、印刷、烧煤以及城市建筑、市政管理、艺术等等,都
详细地记载下来。14世纪以后,这本书在欧洲广泛流传,所以《马可波罗环宇记》成为了当时中西文明交流的载体。欧洲人正是通过这本书,了解到了当时东方
富庶繁华的中国,为后来欧洲新航路的开辟,大航海时代的到来,埋下了伏笔。

图片 1
马可波罗,13世纪意大利的旅行家和商人。17岁时跟随父亲和叔叔,沿陆上丝绸之路前来东方,经两河流域、伊朗高原、帕米尔高原,历时四年,在1275年到达元朝大都。他在中国游历了17年,并称担任了元朝官员,访问当时中国的许多地方,到过云南和东南沿海地区。
1289年波斯国王阿鲁浑的元妃去世,阿鲁浑派出三位专使来元廷求婚。忽必烈选定阔阔真为元室公主,马可波罗趁机向忽必烈大汗请求参与护送任务,在完成使命后,他们可以并顺路归国。
1292年春,马可波罗随三使者护送阔阔真公主从泉州起航出海到波斯成婚。1295年马可波罗一家回到意大利。
回意大利后,马可波罗在一次海战中被俘,在狱中他口述了大量有关中国的故事,其狱友鲁斯蒂谦写下着名的《马可波罗游记》。
《马可波罗游记》记述了他在东方最富有的国家——中国的见闻,激起了欧洲人对东方的热烈向往,对以后新航路的开辟产生了巨大的影响。
同时也是研究我国元朝历史和地理的重要史籍。 人物经历 马可波罗(Marco
Polo)[1254年9月15日~1324年1月8日],世界着名旅行家和商人。1254年生于意大利威尼斯一个商人家庭。他的父亲尼科洛和叔叔马泰奥都是威尼斯商人。据称17岁时,马可波罗跟随父亲和叔叔前往中国,历时约四年,于1275年到达元朝的首都,与元世祖忽必烈建立了友谊。他在中国游历了17年,曾访问当时中国的许多古城,到过西南部的云南和东南地区。回到威尼斯之后,马可波罗在一次威尼斯和热那亚之间的海战中被俘,在监狱里口述旅行经历,由鲁斯蒂谦(Rustichello
da Pisa)写出《马可波罗游记》(Il
Milione)。但其到底有没有来过中国却引发了争议。《马可波罗游记》(又名《马可波罗行纪》、《东方见闻录》)记述了马可波罗在东方最富有的国家—中国的所见所闻,后来在欧洲广为流传,激起了欧洲人对东方的热烈向往,对以后新航路的开辟产生了巨大的影响。同时,西方地理学家还根据书中的描述,绘制了早期的世界地图。
马可波罗小时候,他的父亲和叔叔到东方经商,来到元大都并朝见过蒙古帝国的忽必烈大汗,还带回了大汗给罗马教皇的信。他们回家后,小马可波罗天天缠着他们讲东方旅行的故事。这些故事引起了小马可波罗的浓厚兴趣,使他下定决心要跟父亲和叔叔到中国去。1271年,马可波罗17岁时,父亲和叔叔拿着教皇的复信和礼品,带领马可波罗与十几位旅伴一起向东方进发了。他们从威尼斯进入地中海,然后横渡黑海,经过两河流域来到中东古城巴格达,从这里到波斯湾的出海口霍尔木兹就可以乘船直驶中国了。然而,这时却发生了意外事件。当他们在一个镇上掏钱买东西时,被强盗盯上了,这伙强盗乘他们晚上睡觉时抓住了他们,并把他们分别关押起来。半夜里,马可波罗和父亲逃了出来。当他们找来救兵时,强盗早已离开,除了叔叔之外,别的旅伴也不知去向了。他的经历激发了哥伦布和其他不少旅行家。有很多的文学作品都是基于他的游记。马可波罗还影响了欧洲的地图制作,导致了弗拉毛罗地图的出现。
东方之行
马可波罗小的时候,他的父亲和叔叔到东方经商,来到元大都,并朝见过蒙古帝国的忽必烈大汗,还带回了大汗给罗马教皇的信。他们回国后,小马可波罗天天缠着他们讲东方旅行的故事,引起了小马可波罗的浓厚兴趣,使他下定决心要跟父亲和叔叔前往中国。
1271年,即马可波罗17岁时,父亲和叔叔拿着教皇的复信和礼品,带领马可波罗与十几位旅伴一起向东方进发了。他们从威尼斯进入地中海,然后横渡黑海,经过两河流域来到中东古城巴格达,从这里到波斯湾的出海口霍尔木兹就可以乘船直驶中国了。然而,这时却发生了意外事件。当他们在一个镇上掏钱买东西时,被强盗盯上了。这伙强盗乘他们晚上睡觉时抓住了他们,并把他们分别关押起来。半夜里,马可波罗和父亲逃了出来。当他们找来救兵时,强盗早已离开,除了叔叔之外,别的旅伴也不知去向了。www.gs5000.cn
马可波罗和父亲、叔叔来到霍尔木兹,一直等了两个月,也没遇上去中国的船只,只好改走陆路。这是一条充满艰难险阻的路,是让最有雄心的旅行家也望而却步的路。他们从霍尔木兹向东,越过荒凉恐怖的伊朗沙漠,跨过险峻寒冷的帕米尔高原,一路上跋山涉水,克服了疾病、饥渴的困扰,躲开了强盗、猛兽的侵袭,终于来到了中国新疆。一到这里,马可波罗的眼睛便被吸引住了。美丽繁华的喀什、盛产美玉的和田,还有处处花香扑鼻的果园。
马可波罗他们继续向东,穿过塔克拉玛干沙漠,来到古城敦煌,瞻仰了举世闻名的佛像雕刻和壁画。接着,他们经玉门关见到了万里长城。最后穿过河西走廊,终于到达了上都—元朝的北部都城。这时已是1275年的夏天,距他们离开祖国已经过了四个寒暑了!
马可波罗的父亲和叔叔向忽必烈大汗呈上了教皇的信件和礼物,并向大汗介绍了马可波罗。大汗非常赏识年轻聪明的马可波罗,特意请他们进宫讲述沿途的见闻,并携他们同返大都,后来还留他们在元朝当官任职。
聪明的马可波罗很快就学会了蒙古语和汉语。他借奉大汗之命巡视各地的机会,走遍了中国的山山水水,中国的辽阔与富有让他惊呆了。他先后到过新疆、甘肃、内蒙古、山西、陕西、四川、云南、山东、江苏、浙江、福建以及北京等地,还出使过越南、缅甸、苏门答腊。他每到一处,总要详细地考察当地的风俗、地理、人情。在回到大都后,又详细地向忽必烈大汗进行了汇报。
在《马可波罗游记》中,他盛赞了中国的繁盛昌明;发达的工商业、繁华热闹的市集、华美廉价的丝绸锦缎、宏伟壮观的都城、完善方便的驿道交通、普遍流通的纸币等等。书中的内容,使每一个读过这本书的人都无限神往。
17年很快就过去了,马可波罗越来越想家。1292年春天,马可波罗和父亲、叔叔受忽必烈大汗委托,护送一位名叫阔阔真的蒙古公主从泉州出海到波斯成婚。他们趁机向大汗提出回国的请求。大汗答应他们,在完成使命后,可以转路回国。元史专家、内蒙古自治区文化厅文物处处长王大方则认为,在元朝供职的17年间,马可波罗常被忽必烈派到帝国各地执行机密任务。
1295年末,他们三人终于回到了阔别二十四载的亲人身边。他们从中国回来的消息迅速传遍了整个威尼斯,他们的见闻引起了人们的极大兴趣。他们从东方带回的无数奇珍异宝,一夜之间使他们成了威尼斯的巨富。1298年,马可波罗参加了威尼斯与热那亚的战争,同年9月7日不幸被俘。在狱中,他遇到了作家鲁思梯谦,于是便有了马可波罗口述、鲁思梯谦记录的《马可波罗游记》。
《马可波罗游记》
《马可波罗游记》是欧洲人撰写的第一部详尽描绘中国历史、文化和艺术的游记。16世纪,意大利收藏家、地理学家赖麦锡说,马可波罗在1299年写完《游记》,几个月后,这部书已在意大利境内随处可见(注:Lach,p.35.)。在1324年马可波罗逝世前,《马可波罗游记》已被翻译成多种欧洲文字,广为流传。现存的《马可波罗游记》有119种各种文字的版本。在把中国文化艺术传播到欧洲这一方面,《马可波罗游记》具有重要意义。西方研究马可波罗的学者莫里斯科利思(MauriceCollis)认为,马可波罗的游记不是一部单纯的游记,而是启蒙式作品,对于闭塞的欧洲人来说,无异于振聋发聩,为欧洲人展示了全新的知识领域和视野。这本书的意义,在于它导致了欧洲人文的广泛复兴。
元朝时,中外交往很频繁,意大利旅行家马可波罗在元世祖时来华,居住了十几年。《马可波罗行纪》
的主要内容是关于马可波罗在中国的旅游纪实,兼及途径西亚、中亚和东南亚等一些国家和地区的情况。全书以纪实的手法,记述了他在中国各地包括西域、南海等地的见闻,记载了元初的政事、战争、宫廷秘闻、节日,游猎等等,尤其详细记述了元大都的经济文化民情风俗,以及西安、开封、南京、镇江、扬州、苏州、杭州、福州、泉州等各大城市和商埠的繁荣景况。它第一次较全面地向欧洲人介绍了发达的中国物质文明和精神文明,将地大物博、文教昌明的中国形象展示在世人面前。

图片 1

一部书,第一次为西方人开启了东方之门,让很多欧洲人几个世纪以来一直心怀东方情结。然而,这部奇书却又遭到众人的质疑。是作者的杜撰,还是作者本身的经历更让人怀疑?
《马可波罗游记》
1254年,马可波罗出生在意大利威尼斯的一个商人家庭。他的父亲和叔父都是威尼斯的富商大贾,为了一些商业活动,经常奔走于地中海东部。
马可波罗17岁时,跟随父亲和叔父沿着丝绸之路,一路跋涉,经过四年多的旅行,在1275年到达蒙古大汗驻所上都,见到了当时很渴望了解欧洲情况的忽必烈。在1275年至1292年的17年间,马可波罗一直以客卿的身份在元朝供职,因为办事认真、谨慎,受到忽必烈器重。马可波罗来到中国后,为了更好地了解中国的风土人情,很快学会了蒙古语和汉语。除了视事京城,他还经常奉大汗之命巡视各省或出使外国,足迹远至中国的西南及邻国缅甸、暹罗、越南、印度,并曾巡游中国南方各省,做过扬州地方官。马可波罗每到一地,总要考察当地的民风民情、物产状况,回来向大汗报告。
1292年夏天,利用护送蒙古公主到波斯的机会,马可波罗与父亲和叔父三人从泉州出发,花了三年多时间,才回到阔别多年的威尼斯。带回许多东方珍宝的马可波罗成了富豪,人称百万君。但同时也得了百万谎言的人的称号,因为很多威尼斯人认为他的天方夜谭不可相信。
回国后,马可波罗参加了威尼斯对热那亚人的战争,被俘入狱。在狱中通过他的口述,由同狱的比萨文学家鲁斯提执笔,完成了流传后世的《马可波罗游记》(亦名《东方见闻录》)。这本书问世后就被大量翻译、出版,成为中世纪最畅销、对欧洲人影响最大的游记着作,至今已有五六十种不同版本,成为风靡一时的世界一大奇书。
书中第二卷记载的中国部分最为详尽,引人入胜。元初的政事、战争、宫殿、朝仪乃至中国名都大邑的繁荣景象都被描绘得有声有色。当时的欧洲,对中国还一无所知,他的书中介绍了许多新奇的知识,为欧洲打开了一扇了解东方的窗户,激发了欧洲人此后几个世纪的东方情结。无怪乎人们说,马可波罗替欧洲人创造了心目中的亚洲。
质疑《马可波罗游记》
《马可波罗游记》问世以来,人们就对它的真实性不断提出质疑。因为书中的许多叙述经过一些学者研究后,疑点颇多。我们先来看看几个主要的疑点:
疑点之一:中国古代的官僚体系极为庞大,一切大小事项都会被记录在案,每个城市的每一任地方官,每一个小官吏都不会被漏掉。马可波罗作为忽必烈的臣子,又是外国人的身份,在当时的朝廷应该是引人注目的。但在中国浩如烟海的史籍中,却找不到关于马可波罗的记载。一些文献中记录了其他欧洲人,却没有马可波罗。两百多年来,中国的、欧洲的历史学家都在竭力寻找,结果却一无所获。
疑点之二:《马可波罗游记》一书中很多地方的统计资料都很模糊,把中国丰富多彩的景象变成灰茫茫的一片,对蒙古皇帝的家谱也是说得含混不清。他在书中提到的两地距离,有些极为精准,有些却是差了十万八千里。
疑点之三:茶和汉字是中国最具特色的文化产物,当时中国女子裹脚也是异于域外的一个鲜明现象,这对于注重了解中国风俗人情的马可波罗来说,应引起他极大的重视和兴趣,但他在书中从未提到中国的书法,也没说喝茶,更没有对女子裹脚的描述。
疑点之四:在书中出现了许多中国地名,采纳了不少波斯语的叫法。对中国南方地区的一些描写,错误之处也很多。
也有欧洲学者说,你或许会怀疑马可波罗到底都去过哪些地方,可是一旦踏上他曾走过的道路,你就会不由自主地深信马可波罗确实来过中国,因为他的描述太准确了。如果有人质疑,也是因代笔的鲁斯提一向喜欢渲染、添加想象,做了一些不切实际的夸大。

标签:,

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

相关文章

网站地图xml地图